INHALTSVERZEICHNIS

Geleitwort (Hans-Joachim Werner) 7
Vorwort (Thomas Reichert, Meike Siegfried, Johannes Waßmer) 10

Hans-Joachim Werner: »Ich habe keine Lehre,
aber ich führe ein Gespräch«. Linien der Buber-Rezeption
im deutschsprachigen Raum 13
Thomas Reichert: Warum Buber? Eine Lesart zu seiner
Bedeutung für heute 37

I Praxis

Frank-M. Staemmler: Heilsame Begegnungen – einige Parallelen
zwischen Martin Bubers »Ich und Du« und einer modernen,
intersubjektiv orientierten Psychotherapie 75
Jana Marek und Johannes Schopp: Das dialogische Prinzip
– nötiger denn je! 101
Oliver Bidlo: Martin Buber Reloaded – Vom Dialog zur Proxemik 133

II Politik

Burkhard Liebsch: Gastlichkeit in einer entzauberten,
ungastlichen Welt. Martin Bubers Apologie der Anderheit
in politischer Perspektive 163
Hans Diefenbacher: Nah und fern zugleich – Anarchismus
und Kommunitarismus bei Martin Buber 195
Siegbert Wolf: »…vom Gebot einer Gerechtigkeit getrieben
und das Herz von ihm bewegt« – Martin Buber und Deutschland
nach der Shoah 213

III Philosophie und Religion

Meike Siegfried: Verantwortung als dialogisches Geschehen 
–  Bubers Absage an eine »Metapher der Moral« 253
Antje Kapust: Dialogische Momente der Menschenwürde 277
Jens Bonnemann: Ist die Anerkennung ein dialogisches Geschehen? Zur Sozialphilosophie von Axel Honneth und Martin Buber 298
Eva-Maria Heinze: Natur als Du. Reflexionen zur Bedeutung
des Dialogs mit der Natur bei Martin Buber 326
Wilhelm Schwendemann: Ein Haus, das Gott nicht bewohnt
– einige Bemerkungen zu Martin Bubers Kritik am »Gott
der Philosophen« 353
Walter Schiffer: Leben lernen, Leben lehren – am Beispiel
der Schrift und Abrahams 380
Wilhelm Schwendemann: Martin Buber und die evangelische Praktische Theologie – Versuch einer Verhältnisbestimmung 399
Francesco Ferrari: Individuum und Individuation. Eine Auslegung der Dissertation Martin Bubers 419

Herausgeber, Autorinnen und Autoren 429